Iragan larunbatean 230 herri eta auzotan baino gehiagotan euskal presoen eskubideen alde eginiko elkarretaratze eta ekinaldien inguruko balorazioa egin du gaur Herrira mugimenduak.

“Protesta-mosaiko handia” sortu zela nabarmendu du Ane Zelaia mugimenduko eledunak, eta parte hartu zuten milaka herritarren “ekarpena eta konpromisoa” goraipatu du: “Eguraldi txarraren gainetik Euskal Herri osoko plazetara atera ginelako preso politikoen giza eskubideen alde”.

“Aurrerantzean, salbuespen neurrien amaieraren aldeko borondateak batzen jarraitzea dugu helburu, eta Herrira-rentzat benetan garrantzitsua da hiri, herri eta auzoetan egiten ari garen lana”, adierazi du Zelaiak. Mugimenduak uste du Frantziako eta Espainiako gobernuek ez dutela nahi presoen sakabanaketa amaitzea, ezta gaixo dauden presoak aske uztea ere, eta “oso kezkagarritzat” jo du bien jarrera: “Prozesua moteltzeaz edo konponbidea eta bakea urruntzen saiatzeaz gain, indarrean dagoen espetxe politikak ondorio itzulezin eta tragikoak eragin ditzake edozein unetan”.

Hausnarketa prozesua

“Adostasun sozial hori gehiengoaren ekintza sozial bihurtzeko unea” dela azaldu du Zelaiak, eta helburu bat ezarri du: “Borondate horiek esparru guztietan antolatzea, eta neurri handiko mobilizazio prozesu bati ekitea, goiburu honekin: Giza eskubideak, konponbidea, bakea. Euskal presoak Euskal Herrira“.

Zelaiak jakinarazi du “hausnarketarako garai bat” ireki duela mugimenduak, herritarrekin, alderdiekin, sindikatuekin eta eragile sozialekin batera ekintzarako bide eta ekimen berriak bilatzeko. Hausnarketa horren barnean, aldebiko eta sektorez sektoreko bilerak burutzen ari dira hainbat eremutan.

Bestalde, bihar Eusko Jaurlaritzaren Bake eta Bizikidetzako Idazkaritzako lantaldearekin bilkura bat egingo dutela iragarri du Herrira-k.

El acto de ayer en Ezkaba fue muy completo, con muchos testimonios de primera mano y más emociones. Con jóvenes -como la cantante andaluza Lucía Socam, que dedicó temas a los presos y a las republicanas que «amamantaron la sed de la verdad y la libertad», o Leire y Ekaitz, que hicieron las labores de presentadores- y mayores, hombres y mujeres a los que de repente se les perdía la mirada en un intenso viaje interior y luego volvían a seguir el hilo del homenaje. Gente de diferentes generaciones y también de lenguas y pueblos que se dieron la mano, unos sacando fuera lo vivido y otros escuchando y conociendo la historia que no se ha enseñado en los colegios. Transmitiendo un único mensaje, el que escribió Koldo Pla, de la asociación Txinparta, en su libro de poemas: «Los mataron, pero no tuvieron en cuenta que los muertos tenían vivos y los vivos memoria». Como añadió Ángel Vaillo, tienen memoria y, sobre todo, no tienen miedo: «Si lo tuvo alguna generación, si eso ocurrió y se perdió ese valor, se ha recuperado».

Animaron a no olvidar y a luchar, porque los que fueron matados seguirán vivos en los recuerdos. Y porque «la vida es muy peligrosa, no por los que hacen el mal, sino por los que se sientan a mirar lo que pasa».

 

Ante el penal de esta montaña de Iruñerria, desde donde el 22 de mayo de 1938 escaparon 795 presos y 207 de ellos fueron muertos -«cazados en el monte como a conejos»- y otros 14 fusilados, intentaron meterse en la piel de estas personas y recomponer lo sucedido.

 

Describieron las condiciones de esta prisión de San Cristóbal, de «este cementerio de hombres vivos» caracterizado por los malos tratos, torturas, asesinatos y falta de higiene. Entre el 1 de enero de 1937 y el 6 de julio de 1945, fecha del cierre como penal, consta la muerte de 305 presos por motivos variados, predominando la desnutrición y los paros cardíacos.

La chispa de la solidaridad

El acto tuvo lugar en una fecha redonda: 75 años después de la fuga y 25 después del primer homenaje y de que Txinparta empezara a trabajar en la recuperación de la memoria histórica. Por eso, los miembros de la asociación de Antsoain salieron al pequeño escenario montado a las puertas del fuerte, bajo una carpa, y Ekaitz les dedicó unos bertsos. «Txinparta berezia da zuena/ berotzeaz gainera argi egiten duena», terminó el primero (la vuestra es una chispa especial, además de calentar, alumbra).

Recordaron el trabajo de este tiempo, en el que el número de los participantes en el homenaje anual ha ido en aumento: el descubrimiento del Cementerio de las Botellas en 2010, las 130 personas identificadas, las 140 exhumadas, la publicación del libro de Félix Sierra e Iñaki Alforja… Los protagonistas directos se están muriendo, pero la historia está viajando, llegando cada vez a más gente, y agradecieron la labor de las personas que les han acompañado hasta ahora y que les acompañarán de aquí en adelante.

Pero el centro de este acto siempre han sido los familiares -«víctimas y luchadores colaterales»- y ayer no fue diferente. El primero en tomar la palabra fue Ángel Vaillo, para transmitir el mensaje de su abuelo: «Soy de Madrid, militante del Partido Comunista. Me detuvieron por defender el legítimo gobierno y nuestros valores. Al final de esta guerra no ganada, nos tocó vivir ese tiempo donde la primera víctima es la justicia. Donde hay poca justicia es un peligro tener razón. Y nosotros teníamos mucha razón».

Recordó a su compañero Miguel Hernández, el poeta rojo que se preguntaba qué hizo para que pusieran tanta cárcel en su vida y elogió a la asociación Aranzadi, asegurando que no podrá olvidar esa pasión, ese respeto y cuidado con el que limpiaron cada uno de sus huesos: «Daba la sensación de que temieran hacerme daño».

Hablando ya en su propio nombre, el nieto le contó a su abuelo que aprendió de su padre a buscarlo sin haberlo conocido, a llorarle, a sentirse orgulloso de él, a experimentar esa rabia de querer minar la tierra hasta encontrarlo y devolverlo con los suyos, de los que nadie tenía que haberlo separado. «Ahora estás con tu familia», le dijo.

Cuando Martin Erro tocó una pieza con el txistu en agradecimiento y honor a Ángel y todos los presos, solo se movían las banderas republicanas que llenaban la cima, que junto al viento acompañaban con su sonido la melodía.

Después, salieron al escenario los allegados de Jovino Fernández, José Marinero y Valentín Lorenzo, los fugados que consiguieron llegar al Estado francés. Los familiares vinieron de este estado y de México. Pilar Marinero, hija de José, con una rosa en la mano, se disculpó por no poder hablar por la emoción. Ana Fernández, hija de Jovino, indicó que ha encontrado aquí «una verdadera familia acogedora y relató las dificultades que tuvo que pasar su padre: reflectores, camiones de la Guardia Civil y los requetés en el monte… «A la mañana siguiente, desde nuestro escondrijo comprobamos con qué rabia nos buscaban», contó Jovino en una entrevista. «Y ahora otra vez soldado hasta el fin. Para esto quería salir de este infierno».

Sol Gómez recreó la historia de su bisabuelo Andrés Carrero Callejo, de 59 años, casado y jornalero. Y J. Ramón Pousa, a quien le causó «gran impacto» conocer hace poco que su tío abuelo murió aquí. Expresó que «no entierran cadáveres, están enterrando semilla» y que esa semilla «está empezando a fructificar», como se pudo comprobar ayer.

 

 

EH Bildu ha llevado a cabo una cadena humana frente a la subdelegación del Gobierno español en Bilbo en el marco de las movilizaciones de cara a la huelga general del 30 de mayo.

El parlamentario Oskar Matute ha hecho un llamamiento a secundar el paro que, en su opinión, debe servir para «fortalecer la alianza y el trabajo en común del sur de Euskal Herria» que exige «soberanía para decidir aquí y defender un modelo público que defienda los derechos sociales de la mayoría y que haga frente a un modelo que solo defiende los de una minoría de privilegiados».

A su juicio, el 30 de mayo será «mucho más» que una jornada de reivindicación de derechos laborales, justicia social y democracia, ya que la huelga general debe ser «el inicio de una dinámica de movilización y soberanía popular para hacer frente los ataques directos que sufren los ciudadanos vascos».

Ha subrayado la necesidad de «soberanía para este pueblo» con el objeto de «responder a las necesidades y cambiar un sistema moribundo» que se muestra «incapaz» de garantizar la dignidad de unos ciudadanos que han mostrado su rechazo a las políticas «dictadas por la troika e impuestas por Madrid», así como su oposición a la reforma laboral y sus recortes antisociales.

«Ante Confebask queremos mostrar nuestro rechazo a ese discurso de la patronal y que comparte el Gobierno según el cual no es tiempo de movilizaciones. EH Bildu sostiene que no es tiempo de acometer recortes, de precariedad, de privatizaciones y de retroceder en los derechos sociales», ha incidido.

Asimismo, ha criticado que tanto para la CEOE como para las patronales de la CAV y de Nafarroa, así como para «sus representantes en las instituciones, Urkullu, Barcina y Rajoy», siempre sea tiempo de «castigar a los ciudadanos».

Murgiako hainbat gurasok jakinarazi dute seme-alabak ezin dituztela D ereduan matrikulatu. “Onartezina da, hiru hamarkadaren ondoren, Araban, norberaren herrian, D ereduan ikasteko eskubidea urratzea”, salatu du Hizkuntza Eskubideen Behatokiak.

Natxo Ruiz aitak esplikatu du gurasoen egoera, eta “ulergaitza” egiten zaiela azaldu du. Agerraldia egin dute gaur eguerdian, Gasteizen, salaketaren berri emateko.

“Gure semea euskalduna izatea nahi dugu, euskarak ateak irekiko dizkiola badakigulako, euskaraz jakinda lana eskuratzeko aukera gehiago izango dituelako”, zehaztu du Ruizek.

Urte hasieran semearen aurrematrikula egitera joan ziren, Murgiako Virgen de Oro eskolara. Orduan jakin zuten ezingo zutela nahi zuten ereduan matrikulatu. ”Zuzendariak azaldu zigunez, gure semeak D ereduan ikastea nahi badugu Izarrara joan beharko du”.

Urteak dira arazo hori dutela gurasoek Murgian; D ereduan ikasi nahi dutenek Izarrara joan behar dute, eta Murgiatik zazpi kilometrora dago herri hori. Murgiako eskolan B eredua eskaintzen dute, “soilik”, Garbiñe Petriati Behatokiko zuzendariak azaldu duenez. “Ez dugu ulertzen”, erantsi du Ruizek.

Datu zehatzik ez duten arren, gaur-gaurkoz 40 ume baino gehiago Izarrara doazela jakinarazi dute; beste hainbat Gasteizko ikastetxeetara joaten direla ere azaldu dute. 

Behatokiarengana jo zuten Murgiako gurasoek, laguntza eske. Behatokiak dokumental labur bat egin du, gurasoen egoera aurkezteko.

Petriatik gogorarazi du euskaraz jakiteko berme bakarra D eredua dela, eta datorren ikasturterako eredu horri ezartzea galdegin du.

Eusko Jaurlaritzako Hezkuntza Sailarekin, Arartekoarekin eta beste zeinbat eragileekin bilduko dela jakinarazi du, eta Eusko Legebiltzarrera jotzea ere aztertzen ari da Behatokia. 

Beste herri batzuetan ere D ereduan matrikulatzeko zailtasunik baldin bada, Behatokiarekin harremanetan jartzeko eskatu du Petriatik.